Ritos de iniciación masculina

 

 

 

Para judíos y musulmanes: la circuncisión significa un rito de iniciación, ya sea por obediencia al pacto con Dios o para alcanzar la purificación espiritual. Sin embargo, sus orígenes son mucho más remotos que el Judaísmo o el Islam. Aunque sus verdaderos comienzos son desconocidos, hay datos del antiguo Egipto, plasmados en dibujos y escritos de 5000 años de antigüedad. En sus inicios, la circuncisión en Egipto tenía la intención de mejorar la vitalidad física y limpiar los flujos naturales del cuerpo, y por lo tanto carecía de una base religiosa, como naturalmente se pudiera pensar.

 

 

            Los baruya : son un buen ejemplo de cómo la conversión de la diferencia sexual biológica en diferencia de género produce y legitima la división social y la explotación de la mujer por el hombre, a través de los mitos y tabúes, de los distintos ritos de iniciación, de la sexualidad y de la división del trabajo, incluso a través de la dominación de todos, hombres y mujeres, por parte de los Grandes Hombres.
Los rituales de iniciación son el elemento central de la estructura política y social, siendo en los diferentes ciclos vitales de las personas donde se determinará el papel de cada uno de los sexos en la vida social, ratificándose todo ello a través del mundo espiritual y cósmico, simbolismo constituyente del género. La jerarquización social viene dada por la existencia de estatus de prestigio y reconocimiento, que se obtiene del saber a partir del orden cósmico, saber reservado a los hombres.El rito, en el hombre, se basa en resaltar sus elementos positivos, su fuerza y virilidad

 

            Los Selknam : celebraban ritos de iniciación masculina durante los cuales los ancianos revelaban los secretos tribales a los jóvenes ó klóketen, tal rito iniciático era llamado hain realizado al producirse la pubertad daba a los jóvenes la categoría de adultos, si a muchos observadores externos les puede llamar la atención el "body-art" -los cuerpos eran pintados, sorprendieron aún más a los testigos presenciales por las durísimas pruebas -en especial de resistencia física- a que eran sometidos los iniciados. Las mujeres estaban excluidas. Los ritos se basaban en un mito que narraba cómo los hombres habían derribado una organización previa dominada por las mujeres.